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帶有濃重封建經辦婚姻顏色的“招字”能否具有遺言或遺贈供養協定的效率
消息種別:婚姻家庭案例剖析  宣布時光:2017-02-15  點擊率:1107
       甯都縣梅江鎮某村村民胡某、劉某伉儷前後生有四女:原告胡甲,被告胡乙、胡丙、胡丁。1958年10月10日,胡某爲長女胡甲經辦婚姻,立“招”字招何某爲婿。“招”字言明:何某伉儷若只生一男孩,該男孩隨兩姓,若生多個男孩,應肯定一個隨胡姓,胡姓產業即胡某伉儷的產業歸繼續的胡姓男孩壹切。胡某伉儷均未在招字上簽名。劉某、胡某分離于1978年5月、1993年2月逝世,其遺有衡宇四間半(爲破舊房、占空中積220平方米、價值2萬元),個中住房兩間、廚房一間、豬欄一間、廳堂半間。爾後該衡宇壹向由原告胡甲棲身應用。在得知原告胡甲將該房産處罰給其三個兒子後,三被告遂訴來本院請求依法繼續其怙恃的遺産。

      甯都法院以為,本案原、原告兩邊爭論的核心是:唯壹原告胡甲及其丈夫何某簽名而無被繼續人胡某伉儷簽名的“招”字能否具有繼續效率。

      根據我國現行的《婚姻法》的有關劃定:掛號娶親後,依據男女兩邊的商定,女方可以成爲男方家庭的成員,男方可以成爲女方家庭的成員(《婚姻法》第九條);後代可以隨父姓,可以隨母姓(《婚姻法》第二十二條)。

      本案的“招”字契約,具有濃重的封建經辦婚姻顏色,嚴重的重男輕女封建思惟糟粕,其以生意業務方法商定人身關系的變革早已不達時宜,業被新中公法制所摒棄,更與現行《婚姻法》相悖。本案“招”字中有關身份關系變革的商定有效,因變革身份關系而發生的繼續權固然有效。
      本案中,胡甲的兒子明顯不是胡某伉儷的法定繼續人;“招”字若是書面遺言(自書或代書),須有被繼續人簽名或捺印,並相符司法劃定的其它前提。若是遺贈供養協定,亦須協定各方簽名或捺印,而胡某伉儷均未在“招”字上簽名或捺印,所以該“招”字不具有遺言或遺贈供養協定的效率;胡甲之子也不具有司法劃定的享有胡某伉儷繼續權的其它情況。綜上,胡甲之子對胡某伉儷的遺産不享有繼續權,胡甲僅是胡某伉儷的法定繼續人之一,不享有對胡某伉儷遺産的全體繼續權。但胡甲對被繼續人胡某伉儷盡了重要供養義務且與被供養人配合生涯,根據《繼續法》第十三條的劃定,分派遺産時可以多分。
      根據《中華人民共和國繼續法》第五條、第十條、第十三條之劃定,法院判決:被繼續人胡某伉儷在迳口村成功組的四間半衡宇由原告胡甲、被告胡乙、胡丙、胡丁四人繼續,該衡宇歸原告胡甲壹切,由原告付出給三被告人民幣各4000元。
      一審宣判後,原告胡甲不服,上訴至台灣省中和市中級人民法院,經中院調劑了案:上訴人胡甲贊成付出三被上訴人人民幣各1200元。